作者：梁嘉钰（101中学）
从在古城墙刻下“到此一游”破坏文物，再有新婚夫妇在寺庙前大拍婚纱照忽视传统内涵，再到四男子穿二战日军制服合影于抗日遗址侮辱国家尊严……不堪入目的事件比比皆是，这究竟是何原因？
是他们对我国历史文明没有怀揣敬畏之心。在这样的和平年代，人们已不再对国家历史、底蕴建立的不易感受深刻。对于历史见证，有些人毫不在乎；对于那孕育五千年之久的中国文明，有些人更是不屑置顾。这样的人，为社会进步拷上沉重累赘，使国家特色不再显赫，使中华文明无法传承和强大。他们，对祖国历史文明毫无敬畏。
对于先人，我们应敬畏。最近，一位笔名为“步非烟”的北大女研究生放言要“革金庸的命”，要超越前辈的武侠小说。众人对此议论纷纷，一种批评她“蚍蜉撼大树，可笑不自量”的看法使我十分赞同。有自信，有追求值得大为提倡，但当这自信中少了对前辈的敬畏之心，就成了自大，也许经典在审视下无法十全十美，但作者却于当时思想先进自由，是武侠小说的开创者和奠基人，是推动文学甚至时代发展的“巨力”，是永恒不灭的经典！且不说他们作品中的奇思妙想，时代风貌和时代变迁是“步非烟”作品中无从体现的，单凭她对前辈的不敬畏，就不可能“革武侠小说的命”，更别说什么革金庸的命了。她的这种狂妄的态度，会潜移默化地影响新一代不了解先人的新青年，使他们轻视先人成就，不敬畏先人，自大自负，对社会和文明造成危害，不只是文学，开拓历史的先驱们的伟大成就，值得我们永不忘却，永远敬畏。
对于风俗，我们应敬畏。辟如神秘的藏族风俗，自《狼图腾》中为大多数人熟知，但许多人却不理解，不敬畏。藏族的人民视万物为神灵，对万物抱有敬畏，故有藏族风俗“天葬”。许多人认为这不人道，太残酷，但这种想法是自私的，是为人类为本的想法。我们取之于万物，用之于万物，为何不能死后将自己归还自然而报以感恩呢？这是一个民族的风俗，一个民族的信仰，我们要报以敬畏之心对待，质疑、压迫、不敬都是不英该的。在西藏游玩的旅游团在藏族人民眼中的“圣洁之地”大声喧哗，东瞧瞧西摸摸，开着闪光灯为了让照片更加美好，但他们的行为都破坏了当地的美好安详。这种不尊重当地风俗的行为在别处也是如此，小了说顶多受到区地人民的白眼不欢迎和不尊重，但往大了说这不仅会影响民族间交流与和睦，更会使人民对国家的治理产生怀疑甚至厌恶，从而破坏国家民心团结，并且会影响外国友人对我们的看法，影响中外合作，这后果不堪设想。
有一颗敬畏之心是一个人人格魅力的体现，是一个人内涵修养的反应，怀抱敬畏待人处事，会在人生路上更为顺畅愉快，使生活更加美好。