作者：杜欣昊(八一中学)
孝有三，大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——礼记
北大校长回乡探亲，下跪，祝九十大寿，泪流满面，这原本感人，体现中华孝道的一幕，却一时间成为了争议的中心，说他是“作秀”的大有人在，真是令人不解，令人痛心!我想说，孝道面前，请保持安静!
“作秀”在词典里有三种意思：表演，演出;指为了销售，竞选等而进行展览，宣传;弄虚作假，装样子骗人。然而，周其凤这件事，应该不符合词典中的任何一条定义吧。母子情深令无数人所动容的一幕，却成了无数人茶余饭后的谈资，舆论的喧嚣，媒体的“别有用心”本归于孝的安静，没有了。理解一个儿子“哭跪”老母，就那么难吗?以为耄耊之年的老人，年轻的时候含辛茹苦的将自己的儿子拉扯大，九十大寿，心爱的小儿子回来祝寿，如此天伦之乐，却有人非说他是“作秀”!那我问问你，如果你在你母亲九十大寿时去祝寿，却有许多人在议论你，说你在“表演”，你在“作假”，你怎么想!抛开自己不说，如果是一位母亲，让一位母亲听到如此议论，心里又会怎样想?所以，请保持安静。
古人有云：“羊有跪乳之义，乌鸦有反哺之思，况乎人?”从我们呱呱坠地开始，父母对我们的养育之恩便是恩重如山。但这不仅仅是一种义务，更是一种使命，一种责任，一种态度，是父母对我们的爱的延续，此时此刻，他不是北大校长，他只是一位孝子，他跪的是对母亲多年含养的感恩，他愧的是多年无法为母亲所尽孝，他哭的是他与母亲，多年来的不易!
孝，是中华民族自古以来的优秀传统，不仅有着汉武帝亲尝汤药之美谈的二十四孝，更有着“谁言寸草心，报得三春晖”这脍炙人口的佳句。李密因老母身体日益衰微，要回乡供养老母，在如此孝道面前，即使是当朝皇帝，也不能多说什么，多做什么，由此可见，孝是一件十分严肃的事情，任何人都理应保持安静，无论是孝子，还是年幼的老母，都是理应得到尊敬的。如果一个人，连这样的一个基本尊敬都没有，而去议论纷纷，那他还有什么道德底线呢?
当前，社会在发展，人们的物质水平和精神需求有很大提升，但与之相配套的亲情却停滞不前，连最基本的保持安静，都做不到，社会的浮躁，物质，更是体现出来，我们，需要看出“下跪”这个场景的内在，而不是议论这件事本身，我们每一个人，都有尽孝的义务，更有义务在孝面前，保持安静。
评语：题目好!文章进步明显，作者能先拟作秀论，分析周其凤跪母行为的合情合理，还能从孝的传统美德
等方面展开，言之成理，思路清晰，有一定力度。加油!
