作者：唐艺奇(中关村中学)
读书需要融会贯通，做官追求政通人和，经商讲求目光长远……而这一切的根基都是做事时，心要在焉。大千世界，芸芸众生，社会不会因一个人的心不在焉而改变。心要在焉，才能悟得真知，收获成功!
所谓“心在焉”就是告诫人们要万事用心。“庄周梦蝶”是圣人对“悟我”的尝试。这是道家庄子所强调的“用志不分，乃凝于神。”今人尽可以想象“庄周梦蝶”的画面——一位圣人安静的坐在池边闭目沉思。此时，他的内心是专一的，是澄澈而平静的。假如庄周心不在焉，何能梦蝶?何能悟出这份梦与我的真谛?又何能成就千年前道家的文化精粹?“悟”左“心”右“吾”，以一心循道而明道而得。可见“心要在焉”是悟理之圣人所必须的。
纵观古今圣贤，曹雪芹闭门谢客，十年苦思，他不达艺术巅峰不罢休的写作精神终创四大名著之红楼;袁隆平十年杂交水稻研究，千百次实验失败后终获得全国大部分人民粮食无忧;“谭木匠”坚持一心研木的品牌精神，不做股票不炒地皮，秉持着“我善治木”的理念，成就了中国木梳第一品牌……他们的工作容不得三心二意，他们的成就诠释了做事心要在焉，心无旁骛才能成功的真理。
心不在焉难成事。做事不专注，不细心会酿成大祸，“马谡失街亭”便是一个典型的例子，三国蜀之大将马谡少便熟读兵书，善修兵法，却因急于争功，轻敌大意，无视他人劝告而失街亭之要塞，最终被无奈处死。他不甚踏实，心不在焉的作风最终落了个惨败，蜀也由此转向衰败。可见心不在焉之危害，是应当得到世人重视的。
心无旁骛成大器。黑格尔说——“始终全神专一的人可免于一切困窘”。纵观古今圣贤，成大器者无不是少年足志，专心致志。近来，一本编纂36年的《普什图汉语词典》出版，其编纂者是中国传媒大学外聘教授车洪才。编纂一本词典用时36年，他的专注代表着老一辈知识分子的铮铮铁骨，传承着老一辈知识分子为治学“板凳一坐十年冷”的精神。反观当下，一流大学的教授忙着跑项目，二流大学教授“跟风”做兼职，甘愿作为名利说话的“砖家”。“文章千古事”的不朽追求让位于现实的利益需要。诧异于中国还有学术界“老实人”的同时，我们也不难明白为何时代出现“文明断代”了。
反观当下社会中的“浮躁分子”，反观街头上因一次挫败蹲在路边抱头痛哭的青年。各种光鲜的诱惑，各种因快节奏生活而来的烦恼与压力无不冲击着人们本该平静专注的内心。心不在焉会让人沉溺于自我的想象中无法自拔。不妨安静下来，品一盏香茗，理一番头绪，专心做一份最重要的事，别在心不在焉中迷失了自己。
心在焉，成大器。儒家强调“诚意正心”——心有所止，心有所执。只有把握这份心要在焉的定力，传承这份“诚意正心”的精神，让“心在焉”的信念成为自己定神精心的一剂良药，我们才能悟得真知，收获成功，才能从“凡人，俗人”中脱颖而出，活出属于自己的风采!
评语：佳作!终于等到了你的爆发。文章中心明确，内容丰富，能综合运用堂上所讲方法纵深挖掘，有深
度，有意蕴，写得酣畅淋漓!
