适者生存，弱者淘汰，环境迫使着生命进步，生命的进步离不开环境的影响。
中国有句古话，“近朱者赤，近墨者黑。”环境在潜移默化中影响着人。热带鱼在小水缸里长得小，在大水池里长得大;存在天敌的鹿群更健壮，没有了天敌的鹿群反而萎靡不振。不可否认，环境在不知不觉中影响着大地万物。
但是我们就能将成败得失的一切罪责都交予环境吗?不，这是弱者的借口。试想，如果我们是那些没有被心理学家随机选中的学生，难道你会甘愿着被别人超越并把一切原因都归于环境么?
周敦颐在《爱莲说》中写道：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。”莲花生于肮脏污泥，却能不染尘杂;绽于清冽泉面，却能不显妖媚，永葆“香远益清，亭亭静植”的大家闺秀之风。无论是出淤泥亦是濯青涟，都没有对莲花产生影响，无论是身旁遍布市井小人，亦或妖媚舞姬，那一方青莲永远都保持着亭亭玉立的君子之态。正是因为莲花有着自己的理想与准则，才能做到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，古往今来，让无数游者为之驻足颂歌。
刘禹锡在市井街巷的陋室中并没有与闲人白丁沦为一伍，反而提笔写下名传千古的《陋室铭》立于屋前。一句“斯是陋室，惟吾德馨。”彰显着一位清高诗人不与世俗为伍、不与小人度量，不被周遭影响的君子风范。牧羊北海的苏武并没有变成野蛮的胡虏，在幽深的大窖中，在荒芜的北海中，在饥寒交迫中，他始终拄着汉朝的符节，一刻不松，以贞坚的节操为后世称颂。隐居南阳的孔明先生亦没有因为身处荒僻之地而变成耕作劳苦一生的山野村夫，他独卧岗上，与乾坤为友，日月作伴，天下变幻万千的时局皆被隆中一对轻轻道破。在恶劣的环境中，造就了无数叱咤风云的伟人，倘若他们都因为身处环境“不近朱而近墨”，哀声抱怨，华夏大地上会失去多少风云的传奇，多少耀眼的颜色?
伽利略在教会的迫害下依然恪守着自己的信念，坚挺的望远镜毫不犹豫地架向深邃迷奇的太空。梵高在穷困潦倒的情况下仍然不弃自己的理想，木杆画笔将周遭的冷嘲热讽化作窗外风声，生动鲜活的向日葵跃然纸上。布鲁诺在身下架起噬人的火堆时依然不弃心中的真理，一腔热血洒满罗马的鲜花广场……“千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”，若是环境成为了他们的借口，世界光辉的文明史上又会失去多少辉煌满载的篇章?
反观今世，环境成了多少人的借口;环境，成了多少人心中能决定一切的圣明。有多少人寥寥数语将罪责推予环境这个“万能的借口”，而抛弃了那携着一腔热血的上进心?有多少人为了追求一个优越的环境而变态地拼杀，几乎沦为了迷失方向的嗜血狂魔?
他们终将明白，无论身处何境，环境都不会成为强者的借口，真正的勇士不会为风浪所困，反而应愈战愈勇，完美绽放。
