莫言获诺奖，举国欢庆书畅销;诺奖到中国，人代作家要设奖。“李太白文学奖”的设立提案在我看来就如一个毫无内涵的笑话，一笑了之，无意义可言，多此一举。
“李太白文学奖”的设立，虽然要评点世界，会引起文学界的广泛关注，作家投稿，专家审议，公布结果，然而它公布的结果并不能使人信服。仅中国一派对文学评鉴，说服力度何在?难道中国的标准可以作为评判世界的标准?以设立世界性奖项争夺话语权有价值和优势吗?
从对奖项设立上看，外国有个诺贝尔，中国就抓一个李太白与之对应;诺奖项的奖金是由诺贝尔生前遗嘱所捐赠，李太白文学奖就由基金会承办;诺奖通过英文的文章评选，中国就一律翻译汉语点评。如此照猫画虎，照葫芦画瓢，生搬硬套，往往会弄巧成拙，成为笑柄。诺奖设立有悠久的历史，对于专家确认，参评作品，发奖流程有一系列的规定和应急措施，评审团是来自世界各地的专家组成，具有很强的公正公平性。然而“李太白文学奖”只是一个作家提案上青涩的想法，如何制定评审细则?如何确立专家团队?如何为获奖者颁奖?他并没有给出确切答案。由此看来，设立“李太白奖”就显得滑稽可笑，点评世界更为天方夜谭。
有人说，我们在国内设立了“矛盾文学奖”“鲁迅文学奖”诸多文学奖项，我们有经验，有人选，有实力来评价世界文学。试问，中国评中国，中国评世界，二者可以相提并论吗?
中华上下五千年，又有文化漫无边。从文化差异方面看，华夏民族，传统思想，红墙灰瓦，青石小路。老祖宗给我们留下的传统观念招之即来，挥之不去。我们传统略带封闭的思维方式让我们以含蓄著称。这与欧美等国的无拘束，重开放，喜直接的写作方式有着天壤之别。倘若只由我国专家来评鉴世界文学，那仅一家之言何以立足世界之巅?中西方几百年的文化差异给两地造成了不同的审美观点和世界观。被中国帝王推崇的“仁政”的儒家思想与欧洲文艺复兴开启资本主义时代之门，二者有思维上的分歧。消除分歧，平等对待，一视同仁，不夹个人好恶，要以中国的眼光来评鉴世界，这个原则形同虚设，只是给外人看的招牌。传统思想深入人心，评审工作难以公平。所以说，在难以保证公平的前提下以自己的思想去评价他人之作，阵阵有词地点评世界，就如同5岁孩子看3岁孩子幼稚而不知自己思想也不全面一样无知可笑。
设立奖项去评判世界需要实力;需要我们拥有一个文化底蕴丰富的各派别文学家，需要严格的评审过程，需要细致的评判流程。我们想设奖，想点评世界，需立足于世界文学林，用公平公正的方式，强大的实力才能实现目标，达到目的。
