作者：石玥(101中学)
“我胆小如鼠。”
这句话出自余华先生笔下。然而，余华作为“先锋派”的代表作家，他从不悼用冷峻的笔调揭示人性的丑恶，罪恶，暴力，死亡也是他执著描写的对象。那么，余华先生，他怕的究竟是什么?
作家的使命不是发泄，不是控诉或是揭露，他应该向人们展示高尚，这里所说的高尚并不是单纯的美好，而是对一切事物理解之后的一种超然，对善与恶的一视同仁，用同情的目光看世界。至此，便明了，一切丑陋皆是用来展示高尚的工具，而余华害怕的，恰是打破这“揭示高尚”的写作推测。
人生在世，你可以不去害怕许多东西，比如强权，又或死亡。你大可有“众人皆醉我独醒”的君子气度，又可有“壮士一去不复还”的非凡勇气。但唯独准则，我想，你该是怕的。准则，抑或底线，是一个人最低的道德标准，我们的道德精神皆是以其为地基，一点一滴地建造起来的，底线一旦缺失，人的整个精神世界也随之倒塌，一个没有精神世界的人，与动物无异。换句话讲，从人到动物的进化绝非只有直行走，否则两条腿的大猩猩一样可以进出政府，统治人民。而今天，生在政府大楼的是西装革履的人归根结底便是因为人类不但改造了物质世界，也塑造了与之同等丰富的精神世界。怕的意义便在此，因为害怕失去这般的道德世界，我们才得以像动物的姿态存活于世。
但有的人偏偏不怕。
收敛钱财而让不合格产品盖上红戳的质检官员，贪图利益，连婴儿都不放过的那些在奶粉中掺加三聚氰胺的黑心商人，贪污公款，拿着人民的血汗钱挥霍一气的各路高官，他们不怕罪恶，不怕死亡，亦不怕丢失底线，他们无所畏惧，他们自食恶果。
没人会否认人的精神高度才是真存在的价值，就如同孔孟的思想引领百世，但富甲天下的大户却无法留名青史。或许这来路不正的钱财会让你享受短暂的欢愉，可这都安在过后呢?你该如何面对这早已破败不堪的道德世界?钱财的驱使下，你根本没有重建底线，重塑道德的机会。如此之下，人的存在不仅变得毫无意义，甚至只会危害他人的生活。底线不仅仅是一个人存在之本，亦是一个社会的存在之本。人类社会所能够失去的最后一样东西，一定是底线，你该害怕吧，当有一天底线不复存在。
或许你我力量微薄，但我们同样可以守住自己的底线。你可以做到诚实恳切，不虚报业绩，不弄虚作假，你可以做到出淤泥而不染，不与小人同流合污，甚至当你有一朝成为官员，抑或商人，你可以问心无愧地回答自己说，我坚守了自己的底线。
不怕，让你学会面对这残酷的世界，怕，才使你成为一个完整的人。
我无所畏惧，我亦胆小如鼠。
评语：文章前文写怕很精彩，说理也很有深度，但写一些人的不怕时，对其原因分析不够到位，批驳不
足。同时两部分缺少一个对比议论，试体会。
