作者：罗泽雨(人大附中)
手抚书卷，拂过一行又一行的曾经，不由慨叹着这由千年传承而来的篇篇诗行，意于心中感动，夸赞出声。
我看到《史记》以不可超越的历史“母本”形态一鸣惊人，成为以后两千多年至今一代代编史者自觉效仿的通例。而司马迁呢?他本人虽早已去世。却仍存在着，他使书面上和大地上的两千多年历史变成同意不通史。这一切听起来如此光鲜，但他却是处于非人的岁月来磨砺这以人为本的历史，以自己残留的日子来梳理中国的千秋;以自己沉重的屈辱来换取民族应有的尊严;以自己残破的躯体来呼唤大地刚健的雄风，而他一一做到了。每当我站在几乎占据了整整一堵墙“二十五史”书柜前时，想到一代代金戈铁马，王道霞道，市声田歌都在这里汇聚，而全部汇聚的起点却是那样一位男性：苍白的脸，失去光彩的眼神。心中产生了巨大的感动，而当这有关中华文化的豪言壮语，激情憧憬前突然走神，想到这种浩荡之气的来源——汉代，那些凉气逼人的夜晚。历代中国文人虽熟读《史记》静静一想却会觉得无颜面对那盏在公元前九十年之后不知何年何月最后熄灭的油灯。若说这历史不值得人们为之动容，那在其背后以生命托付整整千年的司马迁可却是值得每个人为之夸赞，夸他为传承历史的那份坚守与执着。
我看到李白的千古蜀道，九曲黄河，瀑布飞流贯穿了唐诗的始末。不由为之惊讶，而李白永远让人感到惊讶，而我们对他的惊讶，恰恰来自于他的惊讶，他的诗歌中惊讶山水，惊讶人性，惊讶自己，他的目光中几分惶恐，几分惊叹，几分不解，正是这发自内心的表达，让人们与他产生了共鸣，他用自己最最深情的目光为人们描绘着这个世界的美好，让后人有传递的渴望。这便是李白的伟大之处，他不怕岁月的沾染，活于自身的笔墨，让后人不禁为他的想象与随性中的坚持而夸赞，夸于他将整个人生献于诗歌为历史添画色彩的尚守姿态。
而如今呢?历史并未消逝，几千年就把文史熔于一炉的文人，其实也就是把真、善、美一起熔炼了，以自我为火料的光明，一齐熔炼于那些不真，不善，不美的夜晚。
从此历史便不只司马迁与李白二人如此单薄。世人犹记南唐后主李煜国破失山河之日的笔画;犹记清婉女子李清照于人生无奈之时的悲欢;犹记豪放为人毛泽东于千军万马之上的气势;犹记……这些即为那从不曾消逝的历史信念，正是这耀眼的信念照亮心中，放入“熔炉”才构成了一个影影绰绰，值得夸赞的中华文明。
所以熔炉就是那每时每代文人桌旁的那盏油灯，从司马迁的《史记》开始直至今时今日不知名的哪个角落，谁人又在努力书写这世间的一切。
油灯未曾熄灭，它亮于每个以史为生的人心中，照明了中国上千年的历史传承。所以，夸夸我们的历史吧;夸夸这由历代文人汇聚的传承吧;夸夸这于千年之中不曾间断也不曾消逝的传承吧;夸夸我们中华民族时代坚守的传承吧!我们呢?是否也要边读着曾经的一切;边为此时的世界书写新的篇章，我们的历史自先人传承，更由我们坚守，由此，它才值得真正的夸赞。
夸夸我们的历史吧!
评语：情节之中事件的呈现与情感的表达一气呵成，文章的主题突出，有自己的认识与理解的表达。但若
文章结尾由历史上升至整个民族该如何，会更美。
