作者：张乘源（人大附中）
当世界需要牺牲人们来维系。你需要杀死一位贤王，用他授予你来杀死他的剑。
你需要杀死丧失理智的守护者，当他们正在于自己抗争。
这是游戏《黑暗之魂》的部分剧情，这款游戏被网友一致认为“每一场战斗都是仪式”。剧情的宏伟与矛盾自然是其动人之处，但也有测试，如果关掉音乐，或是不按规定的流程进行，原本悲壮的战斗便索然无味。
所以，怎样是仪式？怎样是好仪式？
仪式的目的是使人产生敬畏，所以所谓的仪式感是敬畏感的一种，这自然是不可或缺的一部分，因为如果心中本没有敬畏，再幽深的钟鼓也唤不起对孔子的感怀。作为以“引发人的敬畏感”为目的的仪式便失去其意义。
然而由《黑暗之魂》的测试可以看出，仪式是不能失去形式的，否则也难以使人产生敬畏。
首先，形式有快速的感染力，因为形式是对人感官的刺激。在视觉上，巨大的穹顶、十字架，高不见面的佛像能引发人的敬畏，所以礼拜仪式有对应的场所作为仪式的部分；在听觉上，唱诗班歌的歌咏，佛经的诵读，包括婚礼的进行曲都能直欢的唤起人们心理的波动。
形式作为外界刺激，往往比内在的思想活动更快速地让人们产生敬畏，即开启仪式。
同时，形式往往能使敬畏发酵，加深原有的敬畏，在上文提及的游戏场景一中，许多人击败Boss后在地上留言“只有风暴才能击倒大树”，这是Boss授予武器“风暴管束者”的铭文，玩家以此来表达对贤王的敬意，这种大规模的留言，是前所未见的。可见刚刚经历的形式对玩家产生的敬畏之加深。可以说，形式往往对仪式感有着极其有效的反作用。
所以怎样是最好的仪式？以仪式感为开头，佐以优秀的形式，让形式产生仪式感，仪式感助推形式的虔诚，形成良性循环，达到使人产生敬畏的目的。
评语:（43分）文章对形式与仪式关系的分析比较到位，内容充实，尤其是开头的事例引入比较新颖，结
构安排独到，是一篇较好的议论文。