作者：张乘源（人大附中）
一切都可以从一次会餐谈起，可称有幸，去品尝清宫旧膳与清庭御厨的手艺。会厅设大台，有歌舞对应每一道菜，如此服务，可称一流；更有幸者，所点之菜一筷未动，热一热还可以再奉下家。如此现场，定有怪病。予观现场之病，不在于破废，而在于开发，今之现场大多节外生枝，喧宾夺主，变了味儿。如吾享之盛宴，以乐代庖，失其本性。
问其所以，则为匠心不足，商心有余。
开发现场，大善者莫过于延旧鼎新。然大难者亦延旧鼎新。天坛清宫雅乐团，历经十余载才重塑编钟一副，排箫一套。实考证、改良已费尽心力；再编新曲更难上加难。
延旧难，延旧鼎新难，不料鼎新甚易。开发者则大循其道，移花接木。更有甚者，此等鼎新，并非延旧。河北有人建百丈古城，壁瓦有两湖之风；京郊有人开民宿，茅顶有江淮之态，更有甚者秦淮K歌，三海撸串。无延旧也，灭旧也！源其建之伊始，匠心不足，商心有余，如何开发？如何火如何开发。玻璃栈道满山，皆是思钱之眼，哪有复兴之志。
现场不存，经典独完？
其一者经典之根枯矣。经纬不变，物是人非。昔日屈子行吟，今日花炮灼天；往以居庸铁马，昨日雄关卖牌。不知之者乐此不疲，知之者为现场所乱，无心追思凭吊。《桨声灯影》，安再现否？
其二者，经典之路断矣。蜀犬未尝见日，故见日遂吠；南人未尝见雪，故见雪而欢。现场一失，再不知长城何样，如何明“秦时明月”；再有伤者，见一城垛插小旗曰“冰棍”。以为长城，龙城飞将恐怕也必将引咎。
其三者经典之心殆矣。现场沧海桑田只为求钱，只冰山一角矣。今人心怀劳绩，是风花雪月为疯雅，闻一字三年而笑之，反助现场再变面目全非，乐见此场与故乡无二。匠心不有，苦吟不再，经典何在？
现场之病仍在腠理，恐其至深。
评语:（47分）文章语言简练，层次清晰，论述较为深入是一篇非常有洞察力和语言功底的议论文