作者：彭泽昱 (人大附中分校)
与朋友一起走在不知何时新建设的一条街道上，左边是星巴克，右边是麦当劳，旁边的车道上川流不息。路边人们匆匆行过，有的步履匆匆，耳边挂着不知是什么牌子的耳机，似乎是急着去工作；有的人一边走路一边手上还不忘玩着Ninmento的掌机。左前方经过一个书店，玻璃反射出几丝图案，在阳光下拼出哈利波特那顶破烂的巫师帽。我饶有兴味地看着这一切，在这全球文化对话交流的时代，一切仿佛都那么有时代气息。朋友刚从美国回来，他游历完祖国名山大川的美景，便来到北京看看这故国的首都，但在这富有时代气息的一切面前，他好像说不上开心，紧皱的眉头下锁着一丝不易看出的悲伤与沉思，我不由关心地问道：“怎么，是有什么不舒服的地方吗？”他好像如梦初醒一般，回答了一声，“哦，只是感觉祖国变化太大罢了。”我笑着回应：“是啊，百年前国人便从革命中学到了许多西方文化，并与西方对话吸收好的，剔除坏的，这才有了今天现代化的中国。”
他好像想说什么，但几次没说出来，终究只是叹了一口气，“全球化，不如说是西方化，或是美化吧，你的一切，都似乎被一双无形的大手控制，衣食住行，平时所观所想，大多数为西方文化。”我皱皱眉，“这又有什么不好，唯有包容并蓄、对话交流，才能发展强大。”他笑了笑，不说话，往前走去。
向前一路走去，路边突然出现一个大书店，他便提出进去一观，我点点头，进入其中，首先看到《哈利波特》的海报，进门的书架上是一溜的哈利波特，无数相同的西方嘴脸。相同的姿势，同样的角度，由无数的可见光传到你的眼中。钱钟书的《围城》、《管锥编》正整整齐齐地摆在书架上，如果不是长久无人光顾导致灰尘太过亮眼的话，不知情的人还以为是哪位“新时代”作家的畅销作品呢!现代文学中有法语的普鲁斯特，却无《行者无疆》、《霜冷长河》的踪影。哲学中有德语的海德格尔，被人不断向外拿的是《海底两万里》、《尤利西斯》，而像被魔语诅咒的中国作品却只能与灰尘、蜘蛛网相伴。他对我点了点头，示意可以出去了。他手上拿的是中学生必读书目，英文版的《飘》。他悲哀地摇摇头，“全球连锁的酒店，同步发布的手机，全球连锁的快餐食品，无论是在仰光还是首尔，书店里摆的是哈利波特，电影院里都是星球大战。我前些天在美国想买一本《老子》，哲学找不到，文化找不到，最后在mystery(神秘)找到，跟日本的禅宗、气功放在一起售卖。”
我沉默了，我们决不会把柏拉图扔进mystery，再没有文化的中国人也不会认为伯皮卜加丘的《十日谈》、拉伯雷的《巨人论》该与西洋占星术扔在一起，小学生都知道海德格尔，但怕是在这个现代化的社会对庄子无甚所知。今天的中国早已在文化上孤立，荷尔德林们代替了陶渊明亲切的田家语，西哲们将老庄哲学变得不再受欢迎。他低低地说道：“圆天盖着大海，黑水托着孤舟，远看不见山，那天边只有云头，也看不见岸，远处只有海鸥……”昔日的留学生虽身处异乡，却可以回头。今日之中国，文化的根早已不知在何处漂流。
他站起来，离开，结束了这场对话。我却坐在原处，思考着：否定自己的根本，去接收他人的文化，这样的现代化，又有什么意义呢？
评语：(37分)文章的角度很好，也有很不错的见解。但文章的篇幅把握不理想，文章在拓宽时不宜列举太多，
对话时也应选择重要的，其余内容略写则可，加油!
