一把木梳，一方小店：在我看来便是折射着一种安静的坚持。在物质生活飞速今天，能泰然守着最自然的产品，宠物不惊，在商业渠道错综复杂的当代，能安心做着最朴素的本行，不入红尘，这是何其不易。而这份坚守本着的精神，不单于商场助一个品牌声名远播，于文化于社会，何尝不是至关重要。
谭木匠用不毁弃优点不避讳缺点的态度，守住了一柄最本真的木梳。对于那些想尽办法要抛弃传统抛弃真诚的汲汲者，这是何等犀利的讽刺。犹记得在巴黎曾有一家米其林星级餐馆，成为如织游人的不二选择。衣冠楚楚的侍者决不把客人引进拥挤喧闹的厅堂，而会微笑着说明他们最精致的食物店面最勤劳的主妇今天只能供应给这么多客人，实在抱歉。这一家人将质优而有限的舰艇餐厅模式打造成了凝聚自身传统的招。他们从不忘记原本对于食品质量的追求，甚至为了本来寻求的家庭之乐提前歇业时间，提醒客人们回家享受天伦之乐并延续自己的家庭聚餐。随时间愈加流行时，未必是好的，在看似不那么方便亲和的特征，也可以体现另一面的本真价值。商业如此，文学亦然。多少作家被流行德语言风格所迷惑，扔掉自己似乎缺点明显的语言特色，也招了自己真正可贵的个性之源。木心先生的散文，便是令人心思纠缠地绵密细致，一针一线地缝下去，莫言先生的小说，便是令人目眩的狂放野性，写丑恶之事突兀至令人作呕。前者是乌镇细白木质里雕出，后者是山东糙木里凿来，一者过细，一者过粗，而看似缺点之中，却是因为守住了本质而不可取代的文学魅力，自非刻意改造出的八面玲珑所能及。
不染指炙手可热行业，不碰触翻滚的热钱，这份对本业的专一使谭木匠得以做大做强，同样的坚守亦使文人学者可以达到本职的高峰。钱钟书一家人都不好风光名利，杨绛女士在《我们仨》中回忆，大鸣大放时给的金钱特权他们并不追求，后来慕名而来时记者专家钟书亦多闭门不见，不求做学术明星，不寻高大全的声名热利，反使钱钟书成就一代大师地位。反之不专本业，带来无数遗憾。冯友兰先生曾批评“1935年之后，胡适已经死了”，便足出于惋惜适之先生晚年交游频繁，既想广交学界朋友，又想参与政治运动，还欲照顾自身学术，终于本业无力顾及，失之泛泛了。
坚守本真，这在当浮华横流的社会实属不易。但那对于本质特点的持守，对于本职领域的专注，确足每一个人前进路上不应遗忘的信条。
