高三11班 袁菲
如今难觅“疏影横斜”“桥边红药”一类温婉景致了，即便有此景，也少如东坡先生戏谑的“如吾两人耳”的闲人。云霞翠轩，雨丝风片之景年年犹在，只是那“忒看得这韶光贱”的锦屏人，早已如戏文般沉寂在梦里了。
真的没有了么?诗经楚辞汉赋?唐诗宋词元曲?真如传言中二十一世纪的文学体裁是短信?
非也!
“五四运动”剥去了传统文学的衣式，除不去那一缕香魂，绕旋于中国人的心田，经久不绝。即便是适之先生的“两只黄蝴蝶，双双飞上天”一类迎合近代的浅显文字，也糅合了古典诗歌的韵律和童稚的雅趣，更不用说毛润之的“橘子洲头，层林尽染，漫江碧透，百舸争流”，是政治韬略与文采斐然的完美融合。如不是注明作者，说是南宋词人也不为过。至于“钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江”，更有陆放翁之豪迈情怀。唐诗宋词所勾勒的好好山河，早已端放于仁人志士的梦里，纵是江山易改，文学体裁更替，那一份诗意的纵观睥睨群雄的傲骨与抱负可是中国文人不变的遗产。
古体诗歌不再，但其孕育的审美观及文化情怀依然流传了下来，移植于现代文学中。沈从文的湘西，古时算蛮荒之地，清末民国更是军匪一家，颇有江湖之味。在沈从文的笔下，湘西却不仅有杏花春雨江南的婉丽，更有一种清水出芙蓉，天然去雕饰的质朴多情。沈从文自小受古典诗歌熏陶，清丽的文字中不见诗之形，但见诗之魂。萧萧、翠翠、三三这些乖巧灵动的女孩子，无不如沅水般集结了一股诗之灵韵;至于神巫、落洞、种蛊这些苗族风情的描写，更使人想到屈子九歌，问天的神秘浪漫。沈的门生汪曾祺，更是因善于韵律被江青选中主笔样板戏戏文，传诵至今。
体裁是思想的载体，少有人再触笔绝句律诗长短句，看似诗词在工业社会中身形暗淡，但其神韵却以别种形式存留。诗词已悄然融于中国人的性格特征之中，举手投足，无不是诗情画意，无不是风情。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”诗歌，就在我们的生活中，风韵犹存。
