高三十班 梁文英
范仲淹的一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”倾倒了无数后世仕子，欧阳修的“与民同乐”亦吟出了无数身处官场，依然想着要为百姓立言行事者的心声，谭嗣同的“请自嗣同始”更是直抵后人心房。
纵观五千年中华历史，无数的先贤们用生命掮动历史的巨轮，用他们那片家国天下的情怀铺就了中华文化的康庄大道。
在历史的漫漫风尘中，这些曾经的脊梁们渐行渐远。然而，斯人已逝，风范长存。纵使斗转星移，时代更迭;纵使一个个生命都化作过眼云烟，轻轻地来，轻轻地去，那一颗颗兼济天下的赤子之情却被知识分子们代代相传。
虽然，在这个价值观多元化的时代中，一个人的理想已不再仅仅是“居高位，谋国政”，我们可以安心地做学术研究，可以运筹帷幄下海经商，可以做个普通的蓝领靠技能吃饭，但无论身在何位，身处何处，家国天下永远是我们心底的声音。
家国天下不不意味着要做国家总理，去时不时下基层贴近百姓疾苦，它只是一份时刻担忧着国之安民之安的情怀。他不是那些大人物们的专利，而是民族文化植根于每个人内心的情感。
于是，当钓鱼执法浮出水面后，我们用手中的鼠标与笔形成强大的舆论场，让那些特殊利益的高墙后一点点照进公众的阳光。当强制拆迁引起沸腾民怨时，我们督促政府修订那实则是为拆迁者牟利的“拆迁条例”。
即使我们的力量微薄，即使我们身处各行各业，即使我们并不在那利益漩涡的中心，但是，这深藏内心深处的情感总止不住喷涌而出。
我们所希望的只是能够让每个人都生活的美满。固然，时代在进步，建设是社会的主流。但每一条支流都不能放弃，每一个个体都值得关注。越来越多的社会良知们，正在用他们手中的笔，去为那些还未掌握话语权而又被忽视的个体们说话。
谁说杜甫那死前依然念着“战血流依旧，军声动至今”的情怀已逝?其实，那家国天下之怀依然在，并将永远在。
