互联网时代，人们面对日渐富足的生活、信息的洪流，不再局限于温饱，开始追求理想的彼岸，而有人眼中只存远处的美景，却抛弃了附近的生活。多少人，寄情虚幻，热衷遥不可及的乌托邦，束缚自己于空中楼阁，到头来却终是黄粱一梦，迷茫终生；多少人，心比天高，有鸿鹄之志，却走不出那理想主义的漩涡，如无头苍蝇撞墙，折戟尘世中。潮涨潮落，留下的只有当代青年无尽的迷茫与焦虑，心怀远方却不知走向何处，抛弃附近的人生，注定只是一曲空洞的悲歌，看似激昂，到头来只麻痹了自己，待梦醒时分，望着日渐腐烂的生活，虚妄的美景，或是像弥留之际的堂吉诃德般悲哀恸哭，或是如阿Q般欺骗自己感慨命数已定、天地不仁，悲哉，痛哉！
归其原因，乃“附近”二字的尔尔，附近的生活是架构我们思维之起源，是眺望远方之起点，远方理想，若无附近之投射，终是海市蜃楼，怎能不迷茫其中？若无现实之根据，终是纸上之谈，怎能寻得方向？可见，脱离了附近的理想，终究缺少实际的灵魂，终归只是支撑自己踽踽独行的一抹苦思。
因此，远方的光景应诞生于附近的生活。正是面对网络上花花世界，人们看迷了眼，内心也被浮躁填满，装不下附近小小的世界。可即使出身平庸，亦该审视那附近的生活。樊锦诗守护敦煌数十载，支持她的正是学校的书本，与眼前敦煌文化的流逝，正是附近的现实启迪了她，于是那朦胧的理想终被照去迷雾，拥有了实在的意义。可见，延伸自附近的远方才是我们内心真实的向往。因此，每当遥望远方之时，我们都应关注附近的生活，生活中那最触动心弦的一抹旋律才是远方真正的灵魂。公若好龙，不妨先寻河中锦鲤；向往大海，就应关注附近溪流汇向何方。“一艘船如果不知驶向何方，那么任何风对它都只会是逆风。”如此，便可确定方向。
同时，只有拥抱附近的生活，我们才能明白自己欣赏什么，憎恶什么，理解远方的含义，而非飞蛾般只顾扑向毁灭。社会主义的光芒拯救无数人于水火，于是有人想肩扛大任，那就该看看社区里孤独的老人，下水道不辞肮脏与辛劳的工人，明白自己该为那些人而奋斗；身处困顿的诗人以一句“商女不知亡国恨”引古往今来多少人临文嗟悼，因此有些人想化笔为锋，批判那乌合之众，那就该走出家门，去附近中去品味那世态炎凉明白自己该呼吁什么。扎根附近，我们可理解何谓“远方”，附近为何不为“远方”，如此，我们才可对症下药构建起稳固的通天大桥。
附近才是寻找远方的基础，给予我们远方的本质于根基，使我们拥有踏足远方的桥梁，以及不惧前路风雨，笑谈“一蓑烟雨任平生”的锐气。
若你是一只自由的鸟，我希望你从无数次跌倒的地面中学会飞翔，若你是一颗渴望参天的树苗，我愿你从向下扎根开始生长，愿你眺望远处的花园时，不忘拥抱附近的每一丝善意，细嗅每一处花香。