我想见到你
作者：李***
江南的小镇，白墙灰瓦，翠竹环绕。每天夜晚仰望天空，都会见到星星点点的繁星。翠竹变得漆黑，只有沿巷前那隐隐路灯。脑海间浮现出《边城》的那幅景色：月光如银子，无处不可照及，山上篁竹在月光下皆成为黑色。——我想见到你，透过文字进入茶峒的小世界，见到你。
那里的雨不像北国那样豪爽，江南的雨绵绵的，细细的。在窗外斜织着，无比温柔，无比动人，仿佛这细雨如线，想要织就属于江南女子的旗袍，只见它纵横交织，笼罩苍穹，凉风夹杂着细雨，吹散了薄雾，吹来了淡淡的对于雨的遐想。小雨随风飘送，落在地上、屋顶上，洗涤了厚积的灰尘，冲净了心中的忧郁。细雨以它特有的味道笑着跳着，密密的雨丝绘成了一幅唯美的图画。
这让我不禁想起了《边城》的茶峒，那里是属于大自然的，是唯美清新的。有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河，人若过溪越小山走去，则一两里路就到了茶峒城边。看，翠翠的天真和撑船老人的淳朴，都是这自然的环境所影响的。
突然，雨不再细柔，豆大的珍珠直直地砸在青石路上。声音响亮，没有了悄悄的诉说，更像是哀怨自己的不幸。是啊，这么美好的环境，近乎于原始的单纯生活，淳朴自然的民风，善良敦厚的本性，最后酿造的偏偏是一段悲剧。天保的意外离世，爷爷也离开了翠翠，只剩她一人等待着二弟傩送的到来，一人划着船。
渐渐，雨停了，泥泞的路上散发着清新的土壤味。而我，已感受不到江南小镇的天然、美好，只留下了内心对翠翠结局的惋惜。走在回酒店的路上，我好想穿过那纸张，去茶峒的世界走一走，好想见到你。
评语：（42分）文章在写茶峒的时候，“引入”部分改为“比如”。因为写江南的情景，跟这个茶峒的情景太相似了，反而通过北国的这种苍凉对比，在这样一个城市里头，有些时候更需要一碗温暖的气息，于是沈从文的边城来到你的心底，所以我想见到你，见到怎样的一个茶峒。于是那个湿漉漉的，充满了南方气息的茶峒，描写那里的景，人，以及背后寄托的那个对世界的一种理解，对人性的理解，描写那个寄托了沈从文的那个世外桃源。所以文章在层次纵深这一块里面做得不够，还只是停留在文章内容的一种展现，没有更深地引申。好好推敲，加油。
我想见到你
作者：陈*淇
贤惠静雅是她满腹诗书后的沉淀。以书籍做支撑，坚强无畏地走在人生的路上，淡然世俗的不公与挫折。
你曾在散文集中写道“我与谁都不争，和谁争我都不屑。”时刻保持自己内心的自由与平静。也是这样，你让自己跨越世纪的人生变得十分精彩。将自己对生活的态度一丝一毫，毫无保留的渗入自己笔下的文字中。令人不禁感慨你就是乱世中的温柔的慰藉！仿佛匆匆的岁月时光中，失去的只是年龄、稚嫩与容颜。不老的是你的优雅与人格的魅力，不断的给予人们温暖与力量。
与君相识，犹如故人”是你与钱钟书的爱情。两个人的相伴，互相支持着，鼓励着。你们一路走来，异地时书信往来，你侬我侬；同地时互相帮衬，相敬如宾。也是如此才有了钱钟书对于你的那句经典评价：“她满足了我对爱人的一切要求，既是我的情人，又是我的同学、挚友。”无数的岁月里，你们彼此信任尊重，理解与包容。让世人看到了爱情最美好的模样。
出身名门，书香门第。你时时刻刻秉承父亲教诲，从心而行。在乱世中淡然而优雅的生活。用书香点缀自己的灵魂与人生，令才情刻入骨血。
正因为如此，我想见到你。不是你多么传奇。而是想亲眼见见那个被命运开尽玩笑却仍在耄耋之年写下《我们仨》的你；那个在字里行间溢满爱意，向天地证明自己的幸福的你；那个饱含诗书，坚强勇敢的你；那个不争不抢，温柔岁月，优雅美好的你。
因为是你，所以想见你。
评语：（42分）能够把杨绛的特点，透过你的感慨很好的展现出来，但是整个文章梳理下来，发现文章里面没有一个很明确的中心，你透过这些内容你想表达什么？比如他经受的苦难如此之多，但是他却对爱情怎么样，他却怎样，一个人往往不是由于环境所注定，它更多的是在内心里面有怎样的力量，还能够引出背后的思考，才能把全文的内容收归到一个整体里边来，文章的整体感有待加强，加油加油。
我想见到你
作者：赵*熙
你是一位身材高大，青白脸色，花白胡子，长衫褴褛却和蔼可亲的老人。你夹在一群短衣劳工之间，你不想成为他们中的一员，可你还是他们中的一员。孔乙己，我想见到你。
孔乙己，你的思想陈旧、迂腐，你深受封建思想的毒害。你不愿融入劳动人民之间，打拼营生，而渴望高高在上的统治阶级，沉迷于腐朽的封建教育的幻想之中，无法自拔。为了当官，你败坏了品德，不顾了性命。你读的经书，不是为了做人、修身，而是为了在科举上答得对。这是你尊奉的腐烂的封建教育。因偷书而被狠毒的地主吊起来打时，你被劳工们讥讽嘲笑时，你没有站起来反抗，没有质疑你的理想，没有认清现实，而继续在沉睡之中，直到被打折了腿。你不想成为芸芸众生，可你就甘心被大众化的封建思想裹挟而去，而不逆流而上吗？我想见到你，听你内心的声音。
在咸亨酒店的劳工们，他们是受社会上层压迫最深、剥削最多的群体。但是，他们对你悲惨的经历漠不关心，却作为笑话。他们没有同情你，没有想过反抗地主，而充当着冷模的看客。他们也受到了封建思想的毒害，变得麻木不仁。你比他们要好一些，对孩子们友善，真诚地教小伙计写字，但你最终没有逃脱封建思想的洪流。孔乙己，我想见到你，我想问你：你与劳工一样，终究湮没在封建思想里，你们有区别吗？
孔乙己，你身后是广大的想改变自己的人，但他们终究抵不住时代的诱惑，无法脱身于茫茫群众。而不管是你那时，还是今天，都有这些人，想改变，却不想走出时代潮流，去反抗，去质疑，去勇敢地逆流而上。他们还是随波逐流，而不愿发出不一样的声音。
孔乙己，我想见到你，我想听你的心声。
评语：（42分）文章能够围绕孔乙己，从他的相貌，从他的科举经历，从他的思想，从他对社会下层人的一种理解，从很多方面来展现这样一个人物，很好！但是这篇文章想表达什么主题？通过这个人物，你想见到他背后的原因是什么？这个人物身上折射出怎样一种思考？所以，在见他的理由方面，感觉不是特别充分。整个文章缺少一个中心去纵深，不如把这个“他”变成写鲁迅。如果透过孔乙己写鲁迅，比如从他身上寄托了一种怎样的悲哀，在咸亨酒店里面不同人物阶层里面折射出一种什么东西，他看到一个怎样的中国……，背后引申出你看到一个怎样的作家，看到一种怎样的呐喊。所以文章仅仅扣住这个孔乙己，很难引出你背后的思考。
我想见到你
作者：高*芸
又见那轻盈的柳絮飞舞，又见那江南岸边的点点新绿，又见那北京开往吉林的列车呼啸而过。我想见到你，海子。
“以梦为马，做客天涯”也许是每个人最美好的憧憬。我曾在海子面朝大海，春暖花开的意境中流逝，也曾在海边小屋放松小憩，在喂马，劈柴，周游世界的生活中企盼......海滩的一边，有你的小屋，清晨，伴着海浪的奔鸣，朝阳的晨曦，面朝大海，春暖花开，徜徉沙滩，享受海边的亲吻，倾听大海的奔鸣，看海鸥时起时落，享受螃蟹般的横行无忌，时而，能伴清风出海，享受周边世界的幸福。
海子用他灵动的思绪，用他惆怅迷茫而神奇的笔尖创造出如诗如画的意境，这就是他的向往，是他的期盼，是他的渴望。可是，他失败了，他的去世，变成人世的悲鸣。有人说，海子是农业文明的殉葬者，是技术文明的象征——火车，碾过他的身体，他从技术文明与农业文明交叉的迷雾中返回了阔别已久的家园。海子便因此而成为一种象征，介于农业文明与技术文明之间，与清末明初的大学者王国维先生有些相似，他也是一位殉葬旧文化的怀抱着赤子之心的学者。
但我认为海子他应当是超越于这样层面的诗人。海子是一个原始人，一个有着巨大力量的歌者，他歌唱人类，自然和生命，歌唱一切已知与未知，神圣与光荣。不管是短诗或长诗，不管其旨意是明朗或晦暗的，他的诗都有阳光般的质地，他是中国二十世纪最伟大的浪漫主义诗人，为中国的诗歌史开辟了一块前无古人的天地。他把有限的生命浓缩，在一个瞬间，展现出了生命的全部辉煌，他的诗歌是不朽的。
“诗人是世界的光”，这句话可以成为海子的写照，他给我们的心灵带来了阳光以及温暖的情怀，他是诚挚的，纯洁的，是一位有着赤子之心的歌者。可是对他而言，生存是痛苦的，只是为了迎接死亡。可是生命必须要以事物来维持，这是尝试违抗却违抗不了的。他孤傲地对这店主说：“我是诗人，你以为这样能赢得别人的尊重，能有饭吃。”可那两眼只有金钱的老板不知道什么是诗人。肆意的嘲讽，迎来一旁庸俗的人们的哄笑。在这场以人格为赌注的赌局中，你输了。“生存与死亡是个问题”，你不止一次在诗中提到死亡，然而从未提到过死字，或许对你而言，死亡是灵魂脱离肉体，是一种解脱。
你也应该看清生命本就是一个过程，每个人的一生注定了一个结局，死是一件不必急于求成的事，只要你坚强，你可以找到生命的绿洲。你有文学家灵动的思绪，有诗人流动的情愫，你有如女性般的多愁善感，于是，在人生的某个路口，你绝望了，你屈服了，面对丑陋的世界，你选择了逃离，将灵魂升华到天空的高度，我想见到你海子，告诉你，你真的应该坚强。
评语：（42分）文章在写这个海子叙事方面里比原来更自然一些，但是第一文章在人称方面里还是不够理想，一开始引入是我想见到海子，然后又接着讲，海子怎么样，他怎么样。为何不直接用第二人称去抒情去议论？不要用第三人称去叙述，所以要紧扣题目。第二个是透过这个人物，最终想整体去表达什么？从内容去看还是有一点散，缺少一个主题，缺少一个纵深，想借这个人物，最终去表达的内容没有使全篇文章形成一个整体。所以文章在整体感这个方面做的还不够，加油！
我想见到你
作者：侯*可
“历史是什么?”“ー堆尘土。”“只是尘土?”“有些意义的尘土罢了，别问了。”人走，我心中的疑惑落上了失落，我不禁想反驳那人几句，却不知道说什么。房间中我来回踱步，将目光停在了历史课本上……课本上找不到的，别处总能找到。
可惜，历史尘封在纸张里，静默在岁月里。我今天再也见不到你，你不可能找到一个承你信念的人，我能力有限，我找不到这样可以那么纯粹的、为理想献出一切包括生命的人。我真的十分佩服那个保留着党的巨大资金、万元大洋却分毫未取的忠诚者。可我找不到一个久久信仰，所至不改的人，这是我莫大的、在现实中的遗憾。那历史收件人骨后留下的火种，激着我……
世炎，这个名字在书上划过，却已然成了他一生的写照，那么多资料的描述，我才勉强拼出几个人波澜壮阔的一生;而这还只是有名有姓的大人物，更多的烈士、工人、农民，千万的人民英雄，又怎能在书上留下一笔?已经划过的历史仅仅只是过去的尘埃吗?如果答案是“是”，那去学习尘埃的过往又与去了解一只虫子的死亡有什么区别?可当我们手握过去，我们回望曾经的道路，我们会明白:我们为什么站在这里，为什么同世炎一样的先烈们不惜以生命为代价去換一个理想的美好。因为历史本身告诉我们从何而来，如何走来，现在将来我们要继续朝什么方向发展，往什么方向开始新的征程。
如果有一天，我站在烈士公园，像那一个个有名的无名的先辈献上花朵，百感交集也不会使我向他们报任何喜讯。我们，前人或许已经解决了当时的问题，矛盾总是在产生，矛盾也不给我们任何机会复制机会，多次失败，我只能让自己如先辈认清社会、世界之问题后不断奋进，以自己的力量让这个文明走的更远一些。
见到你的那一刻，我是要在这世态炎凉中，以此为乐生，成为你的。
我想见到你
作者：汤*琪
浩瀚的音乐海洋于我从未触碰的乐曲关联，在那个雷声轰鸣的夏日雨夜我听完了贝多芬命运的乐章——我看见你，透过音符穿过两个世纪与你相遇。
听着窗外的雨滴拍打在玻璃窗上的声音，感受着《命运》交响曲中对你一生坎坷的诠释，幼年时被父亲逼迫学习乐器，终于在20年后有所成就，但是好景不长，突如起来的失聪，狠狠地将你掷入了一个黑色的牢笼，你害怕、惶恐、失落、无助，你的世界中好像在狂放暴雨的击打过后，只剩下了脆弱的躯壳陷入无尽的黑暗，在无声的世界中，没有了色彩和欢乐，没有了光明和希望，只有寂静无声，一颗新星在迅速的陨落。
我看见你几乎将自己封闭起来，但又发现自己最忠于的音乐给了你一条发泄的通道，就像在《月光曲》中，你用低沉缓慢的音律抒发自己内心的愤闷，我好像看见你近乎祈求般的询问上帝，为何对你那么不公平，无情地夺走你生命中最珍视的东西。你问上帝为何入如此不公？对你而言，失去听觉，就如同在布满荆棘的荒原上挣扎，荆棘扎进皮肤，那是遍布全身的痛苦。你在无声的黑暗中痛苦的挣扎，在不公的命运前奋力的抵抗。在此时，乐章就是你宣泄的途径，是你自定义的越过黑暗于阴霾的羊肠小径。
但有时我也看见你将怒气闲置，回忆旧时的美好与恬静，在田园上你看着鸟儿欢乐的跳舞，看见你享受着大自然的给予，听见你用轻快的音调，中高的音符谱写了一曲欢乐自由的乐章，也许那便是你向往的生活吧！看见你向往着田园间轻柔的微风，你迷恋着欢唱的鸟儿和拉奏音乐的昆虫们，那是你在绝望中的希望，在黑暗中的光明。你用乐曲告诉一代代世人在绝望中寻找方向，并坚定着自己的理想信念勇往直前，因为在你的世界中，那是你力量的源泉，是支撑你跨过泥沼的吊桥。
游过音乐的漩涡，看见你从未屈服对命运屈服的意志，在你写下的《命运》交响曲中，激昂的乐曲就如同你电闪雷鸣般的怒吼，如洪水猛兽般的咆哮着向上帝诉说自己的悲愤；又如响彻云霄的惊雷提醒着自己、激励自己不断同命运抗衡；又如穿戴好行装的巨人一样，踏着沉重的步伐，迈向下一个战场。
你诉说着悲痛却同时有着不甘，你用你最不可能的领域创造的故事，用对音乐的热爱对抗着耳聋的现实，你所教会世人的不只是音乐的精髓更是面对不公的社会、不公的对待的处事方法和在绝望中寻找希望的途径，你用亲身经历告诉着世人“那些走过的路，那些笨拙而缓慢的生长，会让生活变的独立而丰富；那些咬牙坚持和日日锤炼，那些身体与心里的疤痕，会成为我赖以生存的力量。”
是你，用音符，用纸张这些看似没有生命东西，却刻画出柔情似水，不屈不挠与命运抗衡的巨人形象，永远铭记在人民的心目中；是你，向世界展示了人类在命运面前蕴藏的巨大潜能；是你，激励着更多的人民不屈于命运的安排，与命运抗衡；是你，一个不屈于命运的顽强的音乐家，一个创造历史的失聪音乐天才，一个在璀璨的历史长河中闪耀着熠熠光彩的明星。
我想见到你。
评语：（44分）文章在写贝多芬的时候，能够抓住他的命运，抓住他的月光曲等等，进而去引出对命运的一种思索，透过这个作品引出贝多芬对后世的一种影响，这个方面是做得不错的。但是文章在求全方面做得太多，比如前面写到：“有时我也看见你将怒气闲置，回忆旧时的美好与恬静……”，这个部分到底表达什么？写一篇文章最终一定是有一个方向，也就是讲他的作品，要表达他的作品和人生到底是一种什么关系；要引向对对命运的一种思索，一种如何超越苦难，如何达到一种宁静的超脱等等。所以要把表达融到一个主题里面去，不能抛开一个主题去表达，否则这个段落就会显得跟别的内容格格不入，加油。
我想见到你
作者：孟*菁
最初认识你，是在书中偶然捕捉到“误入藕花深处”这一清雅的短短一句。多美啊！水雾氤氲中，绿水逶迤，藕花萦绕。而你，就微醉在一叶扁舟里，朦胧的看着这一切。
这是什么样的人能写出这样洁雅而又浪漫的词句？
我瞬间起了兴趣——我想认识你。
阅读了你的一些作品后，我想象中的你，举手投足间悉露温婉，谈吐言语间皆是教养。是一名大家闺秀，是一名纤纤才女。笔下的文字充满着清新与俏皮，“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”。
但慢慢的，我认识到，你并不只是一名克己守礼的大家闺秀，相反，除却温婉的一面，你有着超脱常人的洒脱与风流。
你是一名爱酒的女子。闲暇时“煮酒笺花”，惆怅时“愁浓酒恼”，醉到深处你还会感慨两句“酒意诗情谁与共”… 有时甚至“莫许杯深琥珀浓，未成沉醉意先融。”，酒未醉人人自醉。
若只到此处，你也不能被世人称赞一声“古今第一才女”。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。只有在雪的磨炼后，梅香才能流传千古。
遭遇兵变后，你随着丈夫四处奔波，后又不得已分居两地，两人的感情没有丝毫变更。可当你知晓丈夫临阵逃脱的那刻，你几乎无法克制心中的愤怒与失望，一首“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”写下，是你在大是大非面前，将小情小义置之度外，为江宁人民的悲愤与担忧，为战争所揭示的人性懦弱的那一面而悲哀。
真有意思啊，脱离了书本文字上对你一生简而精的概括，你有着如此多面的模样。
我真想亲眼见到你。
在无畏世俗纷纭，再嫁过后，在发现张汝舟与暖如春风的外表下那虚伪而又令人作呕的内里后，你选择了离婚。
我真的敬佩你——那样的封建世俗里，有多少人敢这样做，能这样做？顶着世俗鄙夷的目光与不尽的谩骂，你依然敢爱敢恨，坚定果决，哪怕坐牢，你也要活出风骨！
一改婉约风派，经过岁月洗礼的你胸中自有一番沟壑。“千古风流八咏楼，江山留于后人愁。水通南国三千里，气压江城十四州。”
这一生，你历经坎坷，有过喜，有过悲，有过愁绪，有过愤怒。可纵观你这短短七十年，唯一不变的，就是活出自己。敢爱，敢恨，能写下最浪漫的诗句，能品尝最醇馥的美酒。
如果有一天，我能见到你，我是要有你这样的魄力，遵循内心，过洒脱而又传奇的一生。
我想见到你，李清照。
评语：（44分）文章整体上来讲，写的很不错，文笔很好，而且整个文章里边能够抓住他的这个特点，抓住它词里边的一些他的风格，经过历史以后的一些变化，整篇文章里边能够把这个人物刻画的很不错，也能表达自己对他的一种喜爱，这点很好，但是文章在整体透过这个人物去折射出一个认识方面。你的所有内容并没有很好的指向一个主题，引出一个主题，所以文章在整体推到深度，由浅到深的这个方面，你去推的时候你就发现在深度方面没法推的很深，整体性再加强，加油加油。
