高三寒假课堂佳作——“说附近”
时间：2025-03-26 21:24:40来源：发布：访问：次
说附近（46分）
“会当凌绝顶，一览众山小”之句让人勇攀高峰俯瞰万山，“出师一表通古今，夜半挑灯更细看”之句教人远望历史通达古今。自古以来，“高瞻远瞩”为人歌颂，“诗与远方”为人追求，而“近”则被人以“鼠目寸光”驳斥。然而，着眼近处就全无价值吗？
我认为不然。何谓“附近”？附近，是空间位置的相邻，是时间间隔的短暂，也是情感与精神上的接近。它是眼前之景，身边之人，手旁之事，是无需费力登高便可看到、做到的一切。相较于远方，附近常因其易接触性而被人忽视，但在我看来，附近本来就是远方。
“积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。”真正的远方，从来都不在瞭望之中，而就在我们脚下。附近中，有肯定，有温情。只顾瞭望，易使我们因仰望无法到达的空中危楼而生发无力感，坠入颓废的深渊。此时，将目光转向附近则可让我们看到自己所能为，感受自己存在之价值，消解我们面对高处的迷茫与自卑，进而激发自信自强意识，更使我们在“舍我其谁”的责任感的激励下，不断提升自我，一步一步走上青云。然而附近中，同样有忧患。倘若只顾瞭望，难免一腔激情地陷入好高骛远的境地，“睫在眼前犹不见”，忽视当下存在的疏漏。正如朱祁镇想要亲征一举击破瓦剌军队，却忽视了明朝兵卒疲惫，以至于在土木堡兵败被俘。而着眼附近体现着对远方是由附近构建而成的深刻认知。它让我们以踏实的心态，切实感受自己所处的环境，审视当下之自我，从而依据实际情况制定可行而缜密的计划，避免因对“远”之渴望而导致千里之堤溃于蚁穴的悲剧。
体察个人之附近，更有助于我们阐发群体之情怀。黄文秀生于贫寒的农民家庭，看到同村人的困苦，因而生发出“一个人要活得有意义，就不能光为自己而活，要用自己的力量为国家、为民族、为社会做出贡献”的奉献意识，主动放弃大城市的工作机会回到乡村，投身于扶贫工作。由此可见，着眼于个体之附近，让我们以同理心与同情心发现身边人的苦难，进而推己及人，看到天下千千万万处在水深火热中的人们，由此阐发济世救人、造福天下之大我情怀，而不局限于个体之小名小利。
须知，着眼附近并不意味着埋头苦干、闭门造车，不应局限于身边一隅之地。因而，我们应时刻葆有附近中蕴藏的大胸怀、大眼界，警醒自己不囿于一时得失，方能积“近”成“远”，由“近”塑“远”。
当今之青年，当细观身边微小，笃行能为之事，着眼附近之实地，方能共抵星海之远方。
与其说生活是远方的风景，不如说生活是身边的烟火与温情。近年来，人们越来越意识到“附近”的重要意义。依我之见，我们当立足附近，成就未来。
“附近”是个人与社会连接的纽带，它让我们感受到生活的温度，也让我们看到人性的光辉。在北京这样的城市，“附近”充满了独特的民俗文化与烟火气。清晨，胡同里传来的叫卖声，街边老茶馆里弥漫的茉莉花茶香，还有四合院里邻里间亲切的问候，这些细节构成了北京独有的充满温度的生活画卷。邻里间的互助，让我们学会了关爱与奉献；街头巷尾的烟火气，让我们体会到了生活的坚韧与美好。正是这些看似微不足道的片段，汇聚成我们内心的强大能量，让我们在面对生活的风雨时，能够坚守初心，不惧挑战。
“附近”是我们认知的试金石，是我们提升自我的途径。佛家有云：“人的眼睛看不见眼。”我们常常习惯于向外看，却忽略了身边的真实世界。当我们面对“附近”的不如意时，我们不能选择逃避，而应学会反思和成长。广场舞的噪音问题，提醒我们要尊重他人的兴趣和需求；小商贩的困境，让我们思考如何在城市发展中兼顾公平与秩序。每一次的矛盾与冲突，都是对我们认知的考验，也是我们提升自我素养的机会。只有在“附近”的实践中，我们才能真正学会如何与他人相处，如何在多元的社会中找到自己的位置。
在“附近”的烟火与温情中，我们不仅触摸到生活的温度，更感受到人性的光辉与社会的脉动。它是我们心灵的归宿，是我们精神的滋养之源。当我们停下匆忙的脚步，用心聆听“附近”的声音，我们会发现，那些被忽视的细节中蕴含着无尽的智慧与力量。在邻里间的互助中，我们学会了关爱与奉献；在街头巷尾的烟火气里，我们体会到了生活的坚韧与美好。正是这些看似微不足道的片段，汇聚成我们内心的强大能量，让我们在面对生活的风雨时，能够坚守初心，不惧挑战。
“附近”不仅是生活的舞台，更是我们心灵成长的沃土。它让我们明白，真正的幸福并非来自于远方的幻想，而是源自于身边的点滴关怀与相互理解。当我们以包容与善意去对待“附近”的每一个人、每一件事，我们不仅在塑造一个和谐的社会，更在构建一个充满爱与温暖的内心世界。许多青年在“附近”找到方向，走向远方。社区志愿者为居民排忧解难，结识朋友，拓宽视野；大学生深入乡村，传递知识与希望，诠释志愿精神，实现人生价值。这说明“附近”是梦想起点，非终点。我们应感受“附近”的温度，传递人性光辉，从“附近”出发，走向远方。
让我们从“附近”开始，用爱去温暖他人，用心去感受生活，用智慧去化解矛盾。只有这样，我们才能在“附近”中找到星辰大海，才能在真实的世界中找到属于自己的位置，为社会的进步贡献自己的力量。
附近可以是展臂的方寸之间，也可以是内心深处的星辰大海。然而，不论我们如何定义附近，它都不置可否地作为纽带连接着我们与社会，丰富充盈着我们对世界的认知。作为青少年，该如何从附近获得力量？答：认识附近，进而将附近重建，转化为更适合我们发展的模样。
现如今，我们的关注点转向新时代中的新事物，对附近的无论力量或问题不屑一顾。但这种对附近不关心不在意的态度会切断我们与社会的连接。
在附近中，我们是否能注意到像王计兵一般在为生活奔波中仍不忘爱生活，爱世界的人？我们是否注意到退休之后仍想为家庭付出微薄之力的拾荒老人？我们又能否从他们身上汲取乐观积极的生活态度与老了也能干一番“事业”的可持续发展的成长观？
与之对应的，我们能否察觉到tiktok难民涌入中国app可能存在的文化滥用与不尊重的风险？我们能否注意到可能在我们身边发生的校园霸凌、偷窃甚至人口拐卖？我们又能否对此提高警惕并伸出援手加以阻止？
所以，不要置身事外成为冷漠的人，从附近中吸收能量抑或发现问题，从而获得用动态视角重新认识周边和安顿自身，进而更好地欣赏、理解并接受社会差异性的能力，同时让当今冰冷的附近增添几抹温暖的人文关怀。
认识附近后会发现自己与社会存在的问题，进而可以重建附近。助力个人与社会的共同发展。“心随境转是凡夫，境随心转是圣贤”。附近应该是跟着人走的，应该是我们走到哪，附近就跟到哪。所以重建附近实则就是重建自己的过程，也是磨炼心境的试金石。张桂梅校长认识到附近中存在教育落后的问题故坚强击溃病魔，将助学理念付诸行动，重建山区教育环境；申纪兰认识到山区生活落后故一心扶贫不慕名利，将荒山重建为青山；袁老认识到时代中的粮食危机故不惧科学谬误、旁人质疑，20年重建国家“粮仓”。
认识附近为他们重建附近提供契机，也让他们拥有博大的心境并找到了人生的目标。所以认识附近就是明确自己未来目标的过程，认识附近也能为我们的前进提供引领和精神上的安全感和方向感。认识附近，从附近中吸收能量如同冬季过后的第一场春雨，是让我们走向远方的基础和契机，使我们能意志坚定地重建附近，进而走向星辰大海。
新时代青年应认识附近并从附近中获得成长的力量，进而重建附近，走向无论内心抑或现实中的星辰大海。
身处大数据时代，时代的洪流奔涌向前，过于关注虚无缥缈的遐想而忽视眼前的美好只会令人故步自封，陷入虚无主义的牢笼，无法自拔，何不放慢脚步，观察附近的人事、享受附近的生活，实现人生的价值。
相较于遥不可及的远方，“附近”是指我们自己所生存的周围的生存范围，它触手可及的，却也是弥足珍贵的。关注附近，帮助我们感知真实的世界。虚假的又美丽诱人的乌托邦世界驱使着我们沉浸其中，抽离于现实。沉溺于此而错过附近的一切，可不痛哉？虚假的世界固然诱人，可附近的美好才是真正充实，能够丰富我们灵魂的。走入附近，观察附近，充实内心。夕阳西下里仍努力奔波赚钱养家的打工人，车水马龙中努力维持秩序的交警们，坚守本心逆流而行的手艺人，甚至是伴你左右的父母朋友……他们没有光鲜亮丽的外表，没有万人追捧的名气，却在你的附近脚踏实地的生活，实实在在的实现属于自己的人生价值。一座城市的灵魂，不是高楼大厦，也不是车水马龙，而是我们附近这些看似渺小的个体的精神与价值。去观察附近的他们，才能真正感受到一座城市的心跳，感受一座城市的温度。将我们的灵魂扎根于附近的点滴，将城市的文化、风俗沉淀于内心，方能在远方的喧嚣中寻找到属于内心的平静与归属，在巨大的城市中找到存在的意义、感受到自己的存在，成为我们心灵永远的归宿。
唯有先感受附近，方能立远方之志。关注身边事，让我们从细微之处发现生活的价值，在平凡中发现伟大；关注身边事，让我们在实践中积累经验，为实现志向提供能力；关注身边事，还能帮助我们更好地了解社会，明确方向。路遥深入生活，用脚步丈量时代，通过关注附近生活和时代、以细腻的观察和真挚的情感将农民的喜怒哀乐、奋斗与挣扎融入文字，创作出《平凡的世界》让无数读者在文字中感受到生活的厚重与人性的光辉。从古至今，要想展现时代，便要先扎根于附近，才能感受真正的生活，万不可空空而谈。同样对于身为年轻人的我们，生活在时代的浪潮中，身边的时代或许会有不足，但每一个细微的瞬间都蕴含着无限的可能，观察附近，从身边的人和事中汲取力量，用自己的力量改变不足，为未来的远方之志奠定坚实的基础。只有当我们真正关注身边的事，才能在平凡中发现伟大，在细微中发现价值，从而在未来的道路上走得更加坚定和从容。
有人总是为预想未来，却忽视当下，最终只落得一个“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的悔恨，有人心比天高好高骛远，却只是“骐骥一跃，不能十步”，注定失败。体验当下，感受附近，方无悔于青春。
附近，是发生在身边的事，是一步之遥的人。在如今这个过分强调宏大叙事的时代下，将目光投向每一个平凡而最贴近我们的个体，我们才能重建附近，从附近中汲取素履以往的力量。
“无穷的远方和无数的人都与我有关。”这句话似乎成为了信息时代下网络上所有人的座右铭。仅仅敲下几行字就可以体现出自己对人类的博爱：因战乱流离失所的难民是令人揪心的，因政治斗争而遭殃的平民百姓是可怜的。而我们在网络上高谈阔论，关爱那隔着网线的“抽象的人”的时候，却又往往对附近的“具体的人”冷漠又刻薄：外卖小哥晚两分钟就会被投诉，邻居发出一点动静就要报警。诗和远方人人向往，这些近在咫尺的“附近”却得不到更多的关怀。
这种现象究其原因，根本在于如今人们与附近的割裂，对附近的逃避。
《乡土中国》中提出的“差序格局”，可见曾经的乡土社会中对“附近”是极为重视的，因为这些附近可以为自己提供物质帮助和情绪价值。然而在如今快节奏的社会中，工作和生活的压力让人不堪重负，因此不愿付出更多的时间和精力来维系与“附近”的联系，渐渐导致与附近的脱节和割裂。其中最典型的体现莫过于众多“精致的利己主义者”。这些人将一切当作实现目的的工具，与所有人的交往都在暗中标好价格。然而他们把自己与附近割裂，以身边的人为棋子，最后结局是失去了生而为人的温度，成为提线木偶一样的“空心人”。
那么“附近”于我们而言有什么意义？为什么我们如今又要去重建附近？
从身处附近，到感受附近，再到参与附近，这个过程对我们每个人的意义在于提高自己作为社会成员的认同感和参与感，进而给自己的灵魂找定一个锚点。重建附近，能增加与附近之人进行互动，让我们去感受与我们一样的“小人物”的普通而努力生活。网络上虚幻的荣华富贵令人沉醉，但附近的人间烟火气才是摸得到的真实。从网络中虚假的星辰大海中抽身，走入附近的寻常巷陌，回到粗糙的地面上来，才能让灵魂不再悬浮，丰富人生的意义。
所以我们又该如何重建附近？附近一词本就源自生活，因此为了重建附近我们也应当重新走入生活。我们要去爱生活中频繁接触的亲人朋友，去爱那些一面之缘的“熟悉的陌生人”；要去看看他们的贡献，去聆听他们的声音。只有从宏大叙事者的高台上走下来，走上生活的十字街头，我们才能不再“空心”，重新找回生而为人的温度。
重建这属于你我的附近，不必执着于远处闪耀的群星，因为细嗅蔷薇，会发现附近同样芬芳。
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