作者：王思琪 （首师大附中）
行善的本意是好的，但却带来了一些坏的影响，与初衷相悖。可见行善不仅仅是简单的施予，行善需三思。人们喜欢野生动物而给它们喂食。一方面喂食时与野生动物近距离接触存在安全隐患，另一方面，野生动物有自己的自然法则，不顾后果的喂食会使其丧失生存能力。所以自然保护区才不得以立下喂食罚款的条例。人们所谓“行善”实则是一种以动物生命为代价来满足自己的“善心”的不等价交换。这种不顾后果且危及双方的行为是不可取的。行善应当行到“点”。
不仅是野生动物，社会上诸如此类的“善”还有很多。前段时间，四川男子王某就因大量捕捉麻雀，利用信男信女的放生思想从中获取暴利而被捕。有道是“没有买卖就没有杀害”。放生之人的本意是好的，却加剧了麻雀被捕，使放生变杀生。说到底，这都是由于人们的非理性行善。做事之前不多加思考，以感性取代理性，完全不顾及后果，这是万万不可取的。
鉴于此，行善应是理性行善，行善前需三思。这里的“思”不仅是“思”自己，更是要“思”他人。我们的“善”应更多的为他人考虑。那些喜爱动物的人，之所以造成坏影响，就是因为他们的“喜欢”仅停留自表面，可取悦自己并获得优越感的投食之上。可若是真正为动物着想，那么多的流浪动物流落街头，又何必跟本生活很好的野生动物过意不去呢？究其根本还是由于这对自己是件亏损的事。因此，行善前请多为施善对象想想，若只为满足自己而去行善，那请你不要做了。善，只有与自己的利益分离开时，才会真正发挥作用。
行善需理性，行善需三思！不要只为自己考虑，为他人着想而使其真正受益的善才能发挥出最大的价值！
评语：（44分）文章从动物喂食事件入手，分析了其背后的本质原因，并结合当下现实生活提出解决思路，若
在个别词句使用上能在简洁则更好。
