作者：金宸(人大附中)
卫懿公玩鹤疏于朝政兵败身死;秦二世沉迷酒肉之欢两世亡国;李煜纵情诗画得来丧国罪名;清朝八旗子弟玩鸟唱戏再无一战之力。至此，玩物丧志成为千万家庭中父母告诫孩子的至理名言。于是一切与玩乐有关的活动都被限制甚至禁止，愤懑之余孩子们只能在心中高呼：难道玩物便只会丧志?
用句时髦的话讲，“你要是认真，你就输了。”
人活着，总要有个志向，有的人志在富贵，于是打拼商界;有的人志在权势，于是奔走政坛;有的人志在研究，于是推敲学术;也有的人志在安逸，于是闲适乡野。家长们坚信孩子要从小制定远大志向，殊不知孩子们对此尚是一知半解，只道志向是种很厉害的东西，有了它就会得到家长表扬，就可以玩那被贴上“玩物丧志”的标签的东西。这或许并非整体现象，但却也并非荒谬不堪。
如何避免玩物丧志?
首先，搞清楚你的志是什么。很多人在搞清楚自己的志向之前就被赶上了一条“黄金路”，结果一路走完，空留茫然神伤，当今社会有太多人从没有正视过自己的志向，把内心中理想的种子深深藏起。认为如其他人一般学热门的专业，考有前途的职称，做有钱赚的工作，成为一个正常人才是正途，就是高远的志向，却忘记正常有时意味着平庸，于是平凡一些，不曾有一丝动静便入土为安。看看那些榜样，罗大佑弃医从乐，受封华语乐坛教父，列文虎克把玩镜片，玩出显微镜，鲁迅辍学写作，鼓舞几代青年进步。他们都曾被定为为玩物丧志，可他们哪一个没有成就人生志向?正是因为明确了志向，他们的玩最终硕果累累，反观那些不玩的人难道便不会丧志，连志都没有的人，似乎还不配谈丧与不丧。
其次，要搞清楚主次关系，还就当今社会现象来看，不少学生沉迷于游戏而荒废学业，不少成人专注于手机电脑不知抽空想想提高工作效率的方法，这般玩物的确丧志，学业无果，工作不思进取，颠覆扭曲了主次关系把适度玩乐放松身心，提高效率的目的忘得一干二净那就真的输了。爱因斯坦在主次关系上的良好处理，使他劳逸结合，更上一层楼，他酷爱小提琴，在宴会上常常为友人献上一曲，可他从未为此停下研究，从未花费大段时间投入其中。可见爱好和志向正如水与火的关系，不分主次便是水火不容，稍加调整，火亦可以烧水，使水的利用价值更大。喜好若是主次分清，主业只会蒸蒸日上，何忧玩物丧志?
总之，对于不实之志与非主之好，希望还是该换的换，该抑制的抑制，不要待之过于认真，你要是认真，你就输了。
评语：文章的层次分明，条例清晰，很好!但文章对如何判定志向合适与否缺少分析，在这方面需要更深
去挖掘，文章才能更具说服力。
